En resumen: La psicología de Constantino el Grande revela mecanismos defensivos sofisticados moldeados por el abandono temprano y la inestabilidad parental. Sus esquemas cognitivos de Young —notablemente el abandono y la autosuficiencia patológica— explican su hipervigilancia política y su eliminación preventiva de rivales, particularmente visible durante la masacre familiar de 326. Su apego desorganizado alterna entre la búsqueda intensa de proximidad y el rechazo brutal, mientras que su dependencia ansiosa al poder compensa una profunda inseguridad. A nivel dimensional, una extraversión sin regulación emocional combinada con una apertura estratégica a las ideas religiosas produce un líder carismático pero psicológicamente frágil. La adopción del cristianismo funciona clínicamente como una cristalización esquemática que transforma la vulnerabilidad en trascendencia. Comprender a Constantino va más allá del mito histórico para acceder a los patrones inconscientes que gobiernan sus decisiones principales.